FAQ - PREGUNTAS FRECUENTES

2007-11-15T10:07:00.000-08:00

¿En qué consiste esto?

El propósito de esta aplicación es generar un espacio abierto a la conversación en tiempo real. Durante su inauguración se presentará la tercera edición de “Converse al entrar”, un encuentro en línea en el que se expone el espacio virtual de la conversación como forma escultórica tradicional.

¿Qué trae de nuevo esta edición de “Converse al entrar”?

En esta tercera edición se ha incorporado un chat más liviano y versátil, en el que los usuarios pueden enviar emoticones y compartir archivos e imágenes (hasta 512 K), así como generar cuartos privados y enviar mensajes privados a los otros usuarios, sin necesidad de plug-ins adicionales ni de algún otro tipo de descarga.

¿Cómo puedo conversar directamente con Juan Camacho?

Del 19 de noviembre al 19 de diciembre, Juan Camacho estará de 7:00 a 9:00 p.m (Hora de Colombia) por si alguien está interesado en conversar con él directamente sobre la propuesta de la conversación como escultura.

¿Qué ocurrirá con el chat después del 19 de diciembre?

El espacio continuará abierto y servirá de sitio de reunión.

¿Puedo crear mis propias salas de conversación, según el tópico a discutir?

Sí. En la parte superior se encuentra la opción de adicionar nuevas salas.

¿Por qué es necesario registrarse?¿Qué se hará con esa información?

Es necesario registrarse para evitar que muchas personas entren como el mismo usuario y de paso evita la suplantación. La información suministrada al momento del registro sirve para el envío de claves en caso de olvido, y en ningún caso esrá enviada a ningúna persona.

¿Puedo insertar el chat en mi página?

Sí. Basta con agregar el siguiente código en la plantilla.

Es posible acceder a las salas de conversación desde Facebook?

Sí. “Converse al Entrar” también se encuentra disponible como aplicación. Sólo hay que agregarla desde: http://apps.facebook.com/converse/

¿En caso de alguna duda o sugerencia, a quién puedo contactar?

Puede enviar un mensaje a info@juancamacho.net.

2007-02-13T15:53:00.000-08:00

ABRIR EN UNA VENTANA NUEVA

CONVERSACION SOBRE LA CONVERSACION

2006-11-15T10:20:00.000-08:00

P: Quisiera que me hablara de la idea de la conversación como una forma de arte. Preferiría darme una declaración o tener una conversación?

R: Prefiero una conversación. La sola conversación puede ser más importante incluso que lo que se tenga que decir.

P: Tal vez podría comenzar por decirme cómo llegó a pensar en la conversación como una forma de arte?

R: Yo ya estaba trabajando en la idea de una escultura que pudiera existir sin necesidad de materializarla en las tres dimensiones, que existiera con solo mencionarla.Cuando quise dar a conocer esas obras, me di cuenta de que no existía un espacio apropiado para la exhibición de tales esculturas mentales y que la forma adecuada sería darlas a conocer como formas verbales. Cuando comencé a reunir todas esas obras en “Entrevista con Juan Camacho”, me di cuenta que la mejor manera de dar a conocer esas obras era en una conversación. La conversación es entonces un medio de existencia de tales obras, como también son medios la pintura, la escultura, etc.

P: La escultura mental existe con sólo pensarla.

R: Exacto. Cuando alguien dice: estoy trabajando con cubos, usted sabe exactamente de que está hablando y genera el concepto en la cabeza. Es como cuando alguien dice: Estoy pensando en Dios, usted no sabe exactamente cómo es, como se lo imaginan, cuál es la idea que se tiene de él; pero usted si tiene un concepto.

P: La conversación es una forma de arte per se o una forma de arte relacionada con otras formas de arte?

R: Todo al mismo tiempo. La conversación es un acto escultórico en el sentido en que o hay que adicionar las palabras que se necesitan para generar las ideas o los conceptos de lo que se habla. Las palabras son la materia prima y la obra final es lo que se dice, sin embargo, el acto conversatorio es en sí una forma de arte, sin importar de qué se hable. De hecho, algunas de esas esculturas mentales que se hacen en el acto conversatorio se refieren a otros temas, y todos los temas en sí son esculturas.

P: La conversación es arte por sí misma? Hay alguna diferencia entre el acto oral de la conversación y el objeto al que concierne?

R: Cualquier discusión, cualquier conversación, es una ejemplificación del objeto de mi pensamiento o del objeto que estoy tratando de comunicar. Cuando digo que estoy usando la conversación como una forma de arte, no sólo estoy usando esta conversación, sino que además estoy usando cualquier otra conversación que haya hecho en cualquier tiempo y en cualquier espacio, cualquier conversación pasado o futura; incluso hace partícipe a todo el mundo, no importa que la conversación no haya sido mía. Lo que trato de hacer es hacer un señalamiento en el acto de la conversación. Aunque el medio es físico, el objeto de su pensamiento no lo es y además se convierte en un vehículo de la memoria.

P: ¿Por qué dice que hablar es arte?

R: Porque la palabra es un vehículo de la imaginación, es un medio como cualquier otro. Hablar es arte, y las conversaciones son las obras.

P: Usted habla de una pureza en el arte, ¿Cómo es posible hablar de pureza si todo en mayor o menor grado se encuentra contaminado, aun sea por la misma emoción y el deseo?

R: Obviamente debe existir algo totalmente puro. Si todo está contaminado, como usted asegura, entonces ¿por qué tomarse el trabajo de definir un concepto de pureza? Las definiciones en sí mismas son puras, simples, sin afecciones, la misma pureza es un concepto neto al que sólo se puede acceder mediante la intuición.

P: Para usted la conversación es una manera pura del arte. En una oportunidad colocó un teléfono en una galería de arte. ¿Por qué esa fascinación suya por el mecanismo verbal del arte?
R: Porque lo que importa no es la forma sino el mensaje. La tradición oral de la palabra se centra directamente en ella y no en la escritura, que es un invento posterior; por esa ausencia de forma, toda la importancia recae en su contenido. Cuando se habla por teléfono con la gente, en muchas ocasiones no se conoce la apariencia del interlocutor, no importa si el objeto detrás de la bocina es agradable o no, sólo pesa la conversación, ni siquiera el teléfono. (Interrupción).Esas "Conversaciones del arte" ocurrían cuando el espectador escuchaba el timbre del teléfono en plena exposición y si tomaba la decisión de contestar al llamado del arte. No se obligaba a nadie a hacer arte, algunos incluso lo tomaban para hacer llamadas personales, o bromas, o lo que fuera; en cualquier caso podían ser entendidas como arte.

P: Walter de María ya había colocado un teléfono en una galería, ¿lo sabía?

R: Sí y decidí utilizarlo como quien mira un diccionario y utiliza esas palabras para escribir un libro. Y es que lo importante no es la originalidad de la idea como tal, sino su uso. Utilizar el teléfono es, hoy en día, como usar el color en pintura o el lápiz en el dibujo; todos pueden usarlo porque la importancia no recae sobre el instrumento. Con los mismos recursos siempre habrá resultados inesperados. En el caso de las conversaciones telefónicas, yo no hablaba del teléfono sino del arte, y en consecuencia era arte, no porque yo lo dijera sino porque el arte es eso que produce el arte.

P: ¿Y aquellos que no contestaban sino llamaban, hacían arte?

R: También, porque lo artístico es el hablar, la conversación sólo es la obra. No es lo mismo hablar de arte por teléfono, sin tener conciencia de la palabra como arte, que hablar de cualquier cosa por teléfono, con conciencia de que se puede estar haciendo arte. El segundo caso es arte, el primero tal vez no, y aunque ambos se valgan de obras, es pertinente aclarar que la obra no es condición suficiente para el arte, falta una mediación entre el objeto y la imaginación, esa mediación que se logra al hablar es la que es arte.

Este fragmento hace parte de "Juan Camacho interpreta siete obras".

El texto completo, puede leerse acá.

CONVERSE AL ENTRAR III

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CONVERSACION SOBRE LA CONVERSACION